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問題: 如何開示悟入佛之知見而心無所住? 
如何心無所住而修持六度萬行?? 
如何修行而無修無證???
  阿普斯Apzu   2011-06-20
答案: 阿普斯你好:
如是三問,乃是一切菩薩摩薩訶修習大乘者皆應通達奉行,名荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提(荷擔如來正法),利樂教化一切眾生,同得解脫!

1. 如何開、示、悟、入、佛之知見,而心無所住? 
菩薩為無量生死眾生開曉、展示、解釋佛從凡夫地的種種修行,直至證得圓滿的佛智,當中一一神通,一一方便,一一知見,一一法門,逐步引攝眾生信受奉行,直至完全覺悟印入,顯現如來的圓滿清淨知覺。菩薩雖然如此廣度無量無數無邊眾生,但同時亦般若智照,知一切現象、法門皆是暫有而不永恆,如夢幻泡影,轉瞬即逝,皆不可得,故心不執取,亦無所住!

2. 如何心無所住而修持六度萬行?? 
菩薩雖離一切相,得解脫自在,但悲憫無盡執迷眾生,以剎那出現的假象為實有,貪嗔癡狂惑熾盛,攀緣追逐,違犯因果,復墮三途,無量生死,乃至無有出期。菩薩因而興起無量慈悲喜捨大乘菩提之心,以無盡弘願,幻化生於無量國土,生生世世,廣行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六度萬行,以無盡如幻身軀,廣度無量如幻眾生!

3. 如何修行而無修無證??? 
一切菩薩摩薩訶皆應了達,虛空本然,寂靜無染。亦是一切如來乃至一切眾生的清淨覺地,平等本際,圓滿十方。當中所有種種生死、種種修行、種種成佛現象,皆屬幻化假象,轉瞬即無。但眾生執迷橫計,以為實有,虛妄執著,遍生煩惱。如患眼病的人,因眼疾見空中有花,妄起計較前花後花,種種色彩一樣。當一旦知道是因眼疾見空中有花所生幻覺,明白空中本無花,即離妄心。菩薩若能通達此義,了知覺性本然不生不滅,一切生死、修行乃至成佛,皆如眼疾見空花,即離幻覺妄執,即破無明,此覺悟菩薩心地安住清淨無染,究竟涅槃,只以如幻大願,於過去、現在、未來,幻化一切身形,廣度無盡眾生,而當中無修無證,不畏生死,不愛涅槃,名入不思議解脫境界!

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